Sprekers van Luik Drie
Johanna Priester en Edith Lammerts van Bueren
Vrijdagavond 27 september 2024
Johanna Priester was antroposofisch huisarts; sinds 2021 gepensioneerd. Ze werkte in achtereenvolgens Almelo, Den Haag en Rotterdam en deelt haar ervaring o.a. via www.puntjes.nu.
Kiemen voor de toekomst: ruimte bieden, herkennen, behoeden, verzorgen.
Vanuit een slapend één zijn met de geestelijke wereld is het mensenwezen wakker geworden in de eenzame afzondering van de materiële wereld. We zijn geïsoleerde ik-wezens geworden. Gedurende die tijdloos lange weg hebben we inmiddels alle noodzakelijke basisgereedschappen ontvangen waarmee we nu zelfstandig onze weg kunnen voortzetten. Wondere gereedschappen en impulsen liggen er klaar in ons lichaam, ziel en geest. Daarmee kunnen we aan het werk. Van geschapene worden wij gevraagd schepper te worden. Van ontvanger schenker. Van vrager zullen we antwoorden gaan geven. Alles, werkelijk alles zal moeten worden omgevormd, door-ikt, vernieuwd; opgelost in de ruimste zin van het woord
We gaan proberen de ons geschonken gereedschappen te begrijpen en de toekomstimpulsen te herkennen, al is het maar in hun allerprilste aanzet, beginnend in dit huidige leven. We gaan worstelen met de begrippen karma en vrijheid. Met het offeren van het oude om ruimte te bieden aan het nieuwe. Met alert en betrokken stil wachten en uithouden.
Johanna Priester zal, op vrijdagavond 27 september, de aanzet geven tot het schetsend-verhalend-begrijpen van de toekomstimpulsen, waarna op zaterdagmiddag een gezamenlijke biografische oefening gedaan wordt met veel interactie.
In de bedding van deze inleiding en activiteit zullen Edith Lammerts van Bueren en Chantal Heijdeman de ontwikkelingsweg van de mens toespitsen op onze omgang met de aarde en de natuurwezens, en op de omvorming van de wetenschap.
Zaterdag 28 september 2024
Edith Lammerts van Bueren
Sinds haar studie aan de Landbouwuniversiteit Wageningen is zij meer dan 40 jaar betrokken geweest bij onderwijs en onderzoek in de biologisch(-dynamisch)e landbouw. Op het Louis Bolk Instituut leerde ze met boeren onderzoek doen naar de werking van de BD preparaten en ontwikkelde een plantenveredeling die past bij de biologische landbouw. De laatste 20 jaar werkte ze tevens als buitengewoon hoogleraar Biologische Plantenveredeling met studenten aan Wageningen Universiteit. Toen zij uit frustratie over de zich herhalende gentechdiscussies zich afvroeg: voor wie doe ik het allemaal, kwam zij op het spoor van Persephone -Natura als geestelijk wezen en hoedster van de levenslaag van de aarde. Over haar weg in geesteswetenschappelijk onderzoek schreef zij onlangs het boek ‘Leven met Persephone en de toekomst van de aarde’, uitgegeven bij Pentagon.
Omvormen van de aarde, de mens en de wetenschap
Vaak horen we verzuchten: is de aarde niet beter af zonder de mens? Hoe kan je deel uit maken van het maatschappelijke debat over bijvoorbeeld stikstof, biodiversiteit en gentechnologie en uitleggen waarom je andere waarden nastreeft zonder in een vruchteloze welles-nietes discussie te belanden. Hoe kan je een andere manier van omgang met de aarde en de plantenwereld ontwikkelen die recht doet aan zoiets als de ‘integriteit van de plant’. Het omvormen van je denken begint al bij het bewust worden dat een plant een levend, samenhangend organisme is of een landbouwbedrijf te beschouwen is als een organisme met een eigen individualiteit! Wat betekent dat voor je handelen als onderzoekende of handelende mens? Aan de orde komen wegen om zelf toegang krijgen tot andere lagen van de werkelijkheid in de natuur, zoals dat van natuurwezens, via meditatie of de goetheanistische fenomenologie. Ik heb dat in diverse groepen beoefend samen met euritmiste Chantal Heijdeman. Daarom stel ik voor om in het nagesprek ook ruimte te maken om zelf te oefenen in de tuin van het Vreedehuis om waar te nemen wat die onzichtbare wereld ons te vertellen heeft als wij ons meditatief openstellen via waarnemingen van kleur, woord of gebaar.
Chantal Heijdeman
In de samenwerking met Edith kan ik bijdragen aan een opmaat om goed in contact met jezelf te komen en om van binnenuit de ruimtes waarin wij staan en gaan bewuster voelend waar te nemen. Na de opbouw in de meditatie kunnen de verwonderingen in een gebaar terug geschonken worden aan de natuurwezens. Daar is de eenvoud van de euritmie heel dichtbij de opgedane ervaring. Er kan een wij gebaar ontstaan van de groep naar Natura.
